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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：半截入土

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在我们每周一次的事工团队视讯会议上，华伦感慨地表示自己已经是“半截入土”的人了，我觉得他是指自己面对了身体衰老和健康状况不佳的问题。华伦和他的妻子两人都已将近70岁，在2020年里，他们看了多次医生，动了好几次手术，还必须重新改造居家环境以便于家庭护理。他们已经走出了人生的鼎盛时期，在各方面都觉得心有余而力不足。 其实我们不必进入老年，就能感受到自己在身体,智力,情感和信心上的不足,缺乏和软弱。但令人欣慰的是，上帝藉着祂的儿子耶稣进入这堕落的世界，怜恤我们这些经历人生疾苦和有限的人类（诗篇103篇13节）。而且，大卫写道：“因为祂知道我们的本体，思念我们不过是尘土”（14节）。尘土让我们联想到创世记2章7节：“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。” 最近你是否有类似“半截入土”的感觉呢？那你已经体会到了尘世生活的现实。然而，请别忘了，在我们感到自己最脆弱的时

灵命日粮：什么最重要？

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朋友告诉我说，她有一位基督徒同事尖锐地问她属于哪个政党。她同事这样问的目的，似乎是想要知道在造成社区分裂的议题上，彼此是否有一致的看法。为了找到彼此的共同点，当时朋友简单地回答说：“既然我们都是基督徒，我宁愿专注于我们在基督里的合一。” 在使徒保罗的时代，人们也有分歧，但却是针对不同的问题，例如哪些食物可以吃以及哪些日子应被视为圣日，这些问题在罗马的基督徒当中引起争论。尽管每个人都对自己的立场“意见坚定”，但保罗提醒他们，大家都有一个共同点，那就是为耶稣而活（罗马书14章5-9节）。保罗劝勉他们不要彼此论断，反而“要追求和睦的事与彼此建立德行的事”（19节）。 在这个时代，许多国家,教会和社区会因大大小小的问题而分裂，但我们可以彼此提醒在主里合一的真理：基督在十字架上的救赎，让我们一同在主里得到永远的生命。保罗提醒我们，千万不要因个人立场而“毁坏上帝的工程”（20节），这一点从两千多年前直

灵命日粮：爱护与感恩

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每年的4月22日是世界地球日，是一项世界性的环境保护活动。近年来，约有200个国家超过10亿人参与相关的教育和服务活动。每年的世界地球日都提醒我们，要爱护我们这个奇妙的星球。其实，爱护地球的使命比这一年一度的活动更源远悠长，甚至可以追溯到创造之初。 在创世记中，我们看到上帝创造了整个宇宙，并创造地球作为人类居住的地方。上帝不仅造了山峰和平原，还造了美丽的伊甸园，为所造的人类提供食物,住所和美景（创世记2章8-9节）。 人类是上帝最重要的创造物，上帝在赐给他们生命气息之后，就将他们安置在伊甸园中（8,22节），且让人类负责“修理看守”（15节）。亚当和夏娃被逐出伊甸园后，照顾上帝的受造物变得更加困难（3章17-19节），但至今上帝仍亲自看顾这个星球及其中的受造物（诗篇65篇9-13节），而且祂也要我们同样如此行（箴言12章10节）。 无论我们是住在拥挤的城市还是农村地区，我们都有办法照顾

灵命日粮：真的复活了

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在复活节过后的那一周，我五岁的儿子伟德已经听了不少关于复活的事，但他的问题也不少──通常都是不好应付的。那天我正在开车，他坐在后座的安全座椅上，望着窗外似乎陷入沉思。“爸爸！”他喊了一声，然后顿了顿，准备给我出难题了，“当耶稣让我们复活的时候，我们是真的复活了，还是我们以为自己复活了？” 我们很多人也都会思索同样的问题，但却不一定有勇气说出口。上帝真的会医治我们吗？祂真的会让我们从死里复活吗？祂真的会持守祂所有的应许吗？ 使徒约翰描述我们的未来肯定是个“新天新地”（启示录21章1节）。在那座圣城中，“上帝要亲自与[我们]同在，作[我们]的上帝”（3节）。因为基督已经得胜，我们将会得到上帝所应许的未来，不再有眼泪，也不再有罪恶抵挡上帝与祂的子民。在这美好的未来，“不再有死亡，也不再有悲哀,哭号,疼痛，因为以前的事都过去了”（4节）。 换句话说，在上帝应许的未来里，我们是真的复活了。我们将拥有

灵命日粮：爱值得冒险

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有位十几年的朋友不加解释就和我断绝来往，自此之后，我又开始像以前那样与人保持距离。在疗伤期间，我抽出书架上一本破旧不堪的书，鲁益师所写的《四种爱》。鲁益师提出了一个强有力的观点：爱就是要预备受伤害。他认为，爱的付出是需要冒风险的，绝不是稳赚不赔的投资；当你选择去爱，就可能会内心烦恼纠结，甚至还会带来悲伤心碎。读着鲁益师的这些话，让我对耶稣复活后第三次向门徒显现的这段描述（约翰福音21章1-14节），有了新的体认。这时的彼得不只一次背叛耶稣，而是三次（18章15-27节）。 耶稣问道：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”（21章15节）在经历遭人背叛与拒绝的伤痛之后，耶稣对彼得说话时，却带着勇气而非恐惧，充满能力而非软弱，无私而非失望。祂表明自己仍然爱彼得，从而展现怜悯而非怒气。 17节说：“彼得因为耶稣第三次对他说：‘你爱我吗’，就忧愁。”其实当耶稣要彼得藉着爱人并跟从祂（15-17,

灵命日粮：齐来敬拜

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在教会多代同堂的聚会中，会众不分老少一同齐声高唱赞美诗，许多人都感受到喜乐与平安。但一个焦头烂额的母亲却没有这样的体会。她一边哄着快要嚎啕大哭的宝宝，一边为五岁的孩子捧着诗歌本，同时还要让另一个刚学步的孩子别乱跑。后来，坐在她后面较年长的男士自愿带学步的孩子去旁边绕绕；另一位年轻的女士则表示，可以帮忙她为五岁的孩子拿诗歌本。在两分钟内，这位母亲的处境改变了，她终于可以松一口气，闭上眼睛，专心敬拜上帝。 上帝一直希望所有属祂的子民都能来敬拜祂──无论男女老少,老信徒或初信者。在以色列民进入应许之地前，摩西为各支派祝福，并且叮嘱他们所有的人要一同聚集，无论“男,女,孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的上帝”，并遵行祂的律法（申命记31章12节）。不管我们处于人生的哪一个阶段，只要我们能让上帝的子民一起敬拜祂，就是尊荣我们的上帝。 在那天早上的聚会中，无论是那位母亲,较年