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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：老化

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我的喉咙开始发痒，直觉大事不妙。结果喉咙痒变成流行性感冒，而那只是支气管疾病的开始。从流感再演变成百日咳，没错，百日咳又变成了肺炎。 百日咳真不是开玩笑的，经过八周撕心裂肺的咳嗽之后，我不得不服老。虽然我不觉得自己老了，但到了这个年纪却不得不正视衰老的事实。我教会小组中的一个成员，把身体不断出状况的情形笑称为“老化现象”，但在身体真正出现老化现象时，可一点都不轻松好笑。 在哥林多后书第4章，保罗提到“老化现象”时，他有自己的看法。第4章记录了保罗和他的团队遭受的迫害。为完成使命，保罗付出沉重的代价，并承认自己“外体毁坏”。但即使他的身体因年龄,迫害和恶劣条件而逐渐老化，他仍紧紧抓住这个盼望：“内心却一天新似一天”（16节）。他坚信“这至暂至轻的苦楚”，根本无法与他所盼望的未来相提并论，也就是那“极重无比,永远的荣耀”（17节）。 纵然当我今晚写作时，胸口仍隐隐作痛。但是我知道，每一个紧

灵命日粮：青春期的信仰

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当孩子进入青春期的时候，或许对父母和孩子来说，都是一生中最痛苦的阶段之一。记得我在青少年时期，就很想摆脱母亲而成为独立的个体。那时，我会公开否定她的价值观,违反她的规定，总觉得这些规则就是要让我痛苦难受。虽然后来我们对这些规定达成共识，但那段时间我们的关系仍然非常紧绷。母亲对我不愿遵从她那充满智慧的教导，必然伤心不已，因她深知那些教导能让我的身心灵免受不必要的痛苦。 上帝对祂的儿女──以色列民也有同样的心意。上帝颁布十诫（申命记5章7-21节）教导我们如何有智慧地生活。我们或许会将十诫视为规条，但上帝对摩西所说的话却清楚表达祂的美意：“使他们和他们的子孙永远得福”（29节）。摩西体会上帝的心意就劝勉众民：在那应许之地，全心遵守上帝的诫命，便能享受上帝时时与他们同在（33节）。 我们每个人都会经历信仰旅程中的“青春期”，不愿相信上帝的教导确实对我们有益。愿你我能越发明白上帝总有祂的美意，

灵命日粮：新的名字

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有人说，人的一生会有三个名字：父母给我们的名字，别人给我们的名字（关乎声誉），以及我们给自己的名字（关乎品格）。别人给我们的名字很重要，因为“信誉比财富宝贵；名望比金银可羡”（箴言22章1节，现中修订版）。但尽管声誉很重要，品格却更为重要。 此外，还有一个更重要的名字。耶稣告诉别迦摩教会的基督徒，纵然有些人做了损害自己名声的事，但耶稣为那些抵挡并胜过试探的人，在天上留了一个新的名字。祂说：“得胜的，我必……赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。”（启示录2章17节） 我们不确定耶稣为什么应许赐下一块白石。这是得胜的奖赏吗？是可以参加弥赛亚宴席的入场券？是类似陪审员用来投票决定无罪开释吗？我们无从得知。但无论是什么，上帝保证我们的新名字将除去我们的耻辱（参阅以赛亚书62章1-5节）。 或许，我们觉得自己名誉扫地，甚或觉得自己某方面的品格似乎糟透了。但是，最终没有一个

灵命日粮：你一切所需

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坐在餐桌前，我凝视着周围喧闹却又幸福的画面。在我们的家族聚会中，家庭成员都齐聚一堂，大人,小孩一起享用佳肴。我也很享受这一切，但是一个念头却刺透我的心：妳是在场唯一没有小孩,没有自己家庭的女人。 相信许多像我这样的单身女性，也有类似的经历。我身处的亚洲文化极为重视婚姻与子嗣，若没有自己的家庭，就会让人觉得自己的人生并不完整。这感觉就像你缺乏了某种可以定义自己，或是让自己完整的事物。 因此上帝是我的“福分”这个真理，格外令我感到安慰（诗篇73篇26节）。当以色列各支派在分配地业时，被拣选在圣所服事上帝的利未支派，并未分得任何土地。然而，上帝却应许利未人，祂自己就是他们的福分和产业（申命记10章9节），他们可以在祂里面得到完全的满足，并且相信祂会供应他们一切所需。 对我们当中一些人而言，匮乏感可能与家庭无关。也许我们期盼得到一份更好的工作或更高的学术成就。但不论我们的景况如何，我们都能相信

灵命日粮：喜乐学习

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在印度的迈索尔市，有一所由两节翻新过的火车车厢拼接而成的学校。当地的教育工作者与西南铁路公司合作，买下这两节废弃的车厢并完成改装。这些车厢基本上就是大型的金属盒，直到工人们安装了楼梯,风扇,电灯和书桌才能使用。工人们还粉刷了墙面，并在车厢内外都画上缤纷彩绘。现在共有六十名学生在那里上课，全因做了这些奇妙的改变。 当我们听从使徒保罗的命令，“只要心意更新而变化”（罗马书12章2节），会发生更奇妙的转变。当我们让圣灵帮助我们脱离世界和属世的价值观，我们的想法和心态就会开始转变。我们会变得更加有爱心，更加有盼望，心里也会满有平安（8章6节）。 不仅如此，也会带来其他的改变。虽然改变的过程是不间断的，通常比火车旅程还有更多停靠站和起点，却能帮助我们明白上帝对我们生命的心意。这过程会带领我们“察验⋯⋯上帝的旨意”（12章2节）。明白祂的心意不代表知道具体的做法，但这会使我们与祂的属性和祂在世上的

灵命日粮：没有荣光

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华盛顿 ‧ 欧文笔下富悬疑色彩的小说《睡谷的传说》，讲述乡村教师以迦博想娶年轻貌美的卡崔娜为妻。故事的关键是有一名无头骑士出没在殖民地的乡野间。有天夜晚，以迦博从卡崔娜的家离开后，就撞见了一个骑在马背上的鬼魂，惊慌之余没命地逃离了那个地方。但读者其实都知道，这名“马背上的鬼魂”是情敌的恶作剧，后来是这人娶了卡崔娜。 以迦博这个名字首见于圣经，背后也有段悲哀的故事。以色列人与非利士人对战时，将神圣的约柜抬到战场上，但这是错误的决定。结果以色列军队遭击溃，约柜被掳去，大祭司以利的儿子何弗尼,非尼哈都被杀，以利也难逃一死（撒母耳记上4章17-18节）。非尼哈正要临盆的妻子听到这恶讯，“就猛然疼痛，曲身生产”，并在临死前将孩子取名为以迦博（意即“没有荣光”），因为“荣耀离开以色列了”（19-22节）。 但感恩的是，上帝揭示更伟大的故事，那就是祂的荣光至终彰显在耶稣身上，正如耶稣对门徒说：“[天