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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：上帝的书

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一天，难得天气宜人，于是我出门散散步，享受温暖的阳光。没多久就碰到一个新来的邻居小男孩，他自我介绍说：“我叫纪创世，今年六岁半。” 我惊讶地说：“纪创世？这是很棒的名字！你知道圣经里有一卷书叫创世记吗？”他问我：“圣经是什么？”我说：“圣经是讲到上帝的一本书，告诉我们上帝怎样创造世界和人类，还有祂如何爱我们。” 他说：“为什么祂要创造世界,人类,汽车和房子呢？祂的书里有我的照片吗？”这个好奇宝宝的反应让我莞尔。 虽然，圣经并未附上这小男孩或我们其他人的照片，但我们都是这本书里重要的一部分。创世记1章27节说：“上帝就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。”上帝在伊甸园中与人同行，然后警告他们不可陷入试探，想尊自己为神（3章）。在圣经的后半部，上帝告诉我们，祂的儿子耶稣如何因为爱我们而来到人世，祂再度与人同行，并带来一个救赎计划，使我们的罪得赦免，恢复一切受造物的美好。 我们阅读圣经

灵命日粮：气息

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智恩罹患罕见的自体免疫疾病，以致全身肌肉无力，甚至几乎丧命。在患病期间，他领悟到能正常呼吸实在是宝贵的恩典。因为有超过一周的时间，他都不能自己呼吸，必须倚靠一台机器每隔几秒把空气灌入他的肺部，而且这样的治疗令他十分痛苦。 不久之后，智恩奇妙地康复了。如今他会提醒自己不要抱怨生活里的难处。他说：“我会深呼吸，然后感谢上帝，我还能呼吸。” 我们很容易专注于需要或想要的事物，而忘了有时在生活中，最不起眼的事物可能是最大的奇迹。在先知以西结的异象中（以西结书37章1-14节），上帝让以西结看见，只有祂能赐予骸骨生命。即使枯骨有了筋,肉和皮肤，但“还没有气息”（8节）。唯等上帝赐下气息，骸骨才能再活过来（10节）。 这个异象说明上帝应许要让亡国的以色列得到复兴。也提醒了我，若上帝没有赐给我气息，那么我所拥有的一切，不论大小，都全然无用。 今天就为生活中最简单的恩福感谢上帝吧！在忙碌的生活中，让我们偶

灵命日粮：自己不足

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华伦 · 巴菲特与比尔盖兹夫妇史无前例地发起了捐赠誓言，承诺捐出他们一半的财产。据统计，截至2018年他们已捐赠了920亿美元。这个誓言让心理学家保罗 · 皮福（Paul Piff）深感好奇，从而开始研究捐赠的行为模式。经过研究测试，他发现穷人比富有的人多捐出44%的财产。那些自己经历过贫穷的人常常会变得更加慷慨。 耶稣也深明此理。祂进入圣殿，看着民众把钱投入银库里（马可福音12章41节）。富裕的人投很多钱，但一个穷寡妇将仅存的两个铜币（约一美分）投入银库。我想，耶稣当时应该是又惊又喜地站起来，并立刻招聚门徒，要让他们都看到这惊人之举。耶稣大声地说：“这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多”（43节）。相信门徒都一脸疑惑，面面相觑，希望有谁能解释耶稣说这番话的含意。所以耶稣就告诉他们，那些奉献很多的人，是“自己有余，拿出来投在里头，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了”（44节）。 我

灵命日粮：行这些事

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我陪着儿子做他的数学作业，对于解答同一个概念的多个问题，他显然兴趣缺缺。他坚称自己已经懂了，希望我可以通融一下，不要求他把所有题目都做完。我温和地向他解释，概念就只是概念，除非我们学会怎么实践应用。 在写给腓立比教会的书信中，保罗也谈到实践，并劝勉信徒：“你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行”（腓立比书4章9节）。保罗提到五件事：和好，劝友阿爹和循都基要同心（2-3节）；喜乐，提醒读者要培养喜乐的心（4节）；谦让，劝告他们在与人来往时，要让人看见他们谦让的心（5节）；祷告，如同他曾亲身和在信中为他们示范（6-7节）；专注，就像保罗即使身陷囹圄仍然有的表现（8节）。和好,喜乐,谦让,祷告和专注，都是基督徒应当要活出的美德。像其他的习惯一样，这些美德也必须要一再地练习，才能培养精进。 然而，如同保罗早已告诉腓立比教会，这福音有个好消息，就是我们立志行事都是上帝

灵命日粮：雪景沉思

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草根乐团“飞越莱茵”（Over the Rhine）的名字，取自美国俄州一个治安很差的蓝领社区。乐团藉着歌曲唱出这个城市每一年的转变。乐团的一位创始人解释道：“每年冬天，当我们目睹初雪落下，仿佛进入神圣的时刻。随着城市的步调渐缓，一切的噪音都沉寂下来，好像进入新的起点。” 若你曾看过大雪纷飞的情景，就会明白这如何触动人写下歌曲。大雪覆盖了污秽与灰暗，一种奇妙的宁静笼罩整个世界。片刻之间，寒冬的萧瑟凄凉转为明亮，引发人们沉思并带来愉悦。 约伯的朋友以利户对上帝有较正确的认识，他认为上帝创造的大自然会吸引我们的注意。他说：“上帝发出奇妙的雷声”（约伯记37章5节）；“[上帝]对雪说：‘要降在地上’，对大雨和暴雨也是这样说”（6节）。这些壮观的景象会迫使我们暂停手边的事务，进入神圣的时刻。以利户观察到：“祂封住各人的手，叫所造的万人都晓得祂的作为。”（7节） 有时候，大自然引人注意的方式并不总是

灵命日粮：记这些事

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在1943年9月7日，荷兰犹太裔女作家贺乐孙（Etty Hillesum）在明信片上写道：「主是我的高台⋯⋯我们唱着歌离开集中营。」她从火车上丢出这张明信片，而这也是她留下的最后一份文件。同年11月30日，她在奥斯威辛集中营遭杀害。贺乐孙在日记中描述在集中营的经历，这些日记后来被翻译与出版。她从自己的角度记述了纳粹占领下的恐怖事件，以及上帝所造世界的美好。这些日记被翻译成67种语言，让许多读了这些日记的人，可以相信在邪恶之外仍有美善。 使徒约翰并不避谈耶稣在世上所面对的严酷事实，他写下耶稣的善行，也记载耶稣面对的挑战。约翰福音的结尾透露他写这卷书背后的目的。他说：「耶稣⋯⋯另外行了许多神迹，没有记在这书上」（20章30节），并说：「但记这些事，要叫你们信」（31节）。约翰的「日记」是以胜利的曲调为结尾：「耶稣是基督，是上帝的儿子！」这福音真理是上帝的恩赐，让我们有机会相信耶稣，并且「可以因