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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：在花园里

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我父亲很喜欢唱古典圣诗，他最喜欢的其中一首是《在花园里》。几年前，我们也在他的丧礼上唱了这首诗歌，副歌是：“祂与我同行又与我共话，对我说我单属于祂；与主在园中心灵真快乐，前无人曾经历过。”这首诗歌带给我父亲快乐，对我来说也是如此。 这首圣诗的作者是麦尔斯（C. Austin Miles），他说自己是在1912年春天写下这首歌曲，当时他正读完约翰福音20章：“那天，当我读这章经文时，似乎自己就身处其中，见证了马利亚在墓园与主相遇的那一幕，看见马利亚跪下呼喊她的主说：‘拉波尼（夫子的意思）！’” 在约翰福音20章，我们看到抹大拉的马利亚对着耶稣的空坟墓哭泣。接着有人问她为何哀哭，马利亚以为对方是园丁，岂料那和她说话的竟是复活的救主耶稣！她的悲哀化为喜乐，迫不及待地跑去跟门徒说：“我已经看见了主！”（18节） 我们也同样拥有耶稣已经复活的确据！虽然祂已升天和天父在天家，但祂留下了圣灵给我们。相信

灵命日粮：乘风破浪

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当丈夫在美丽的岩滩上漫步，拍摄夏威夷海滩的照片时，我却坐在一块大石头上，为自己又多了一个健康问题而烦恼。虽然我回到家之后才需要去面对这个问题，但此刻我真是需要平安。我望着汹涌的海浪不断地拍打锯齿状的黑色岩石，突然间，浪顶上的一个黑影吸引了我的目光。我用相机的变焦镜头放大观看，发现那是一只正悠哉地冲浪的海龟，它伸展着鳍状的四肢，安稳地随浪载浮载沉。看见此景，让我豁然开朗，在那带着咸味的海风中展露笑颜。 诗篇89篇5节说：“诸天要称赞[上帝]的奇事。”那位无与伦比的上帝“管辖海的狂傲；波浪翻腾，[上帝]就使它平静了”（9节），“世界和其中所充满的，都为[上帝]所建立”（11节）。祂创造一切,拥有一切,管理一切,命定一切，这是为祂自己的荣耀，也是为让我们享受于其中。 站稳在我们信仰的根基上──就是那位永不改变之天父的慈爱，我们可以在祂的荣光里行走（15节）。上帝一直以大能和怜悯来对待我们，所以我

灵命日粮：代价

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米开朗基罗的作品呈现了耶稣生平的许多层面，但其中最触动人心的作品，却是一幅最朴实简单的画作。在1540年代，米开朗基罗为朋友画了一幅圣殇素描，描绘耶稣的母亲抱着死去的基督。素描勾勒了马利亚轻托着耶稣毫无生气的躯体，向天仰望。在她身后竖立的十架上，引用出自但丁在《天堂》一书中的话说：“他们没想到这需要付上多少血的代价。”米开朗基罗表达出深刻的观点：当我们纪念耶稣的受死，也需要想到耶稣付上的代价。 基督所付上的代价体现在祂断气前的宣告：“成了！”（约翰福音19章30节）“成了”一词（希腊文tetelestai）可用在不同的语境，表示支付了账单,完成了任务,做出了牺牲，或完成了杰作。这些用法和意义都适用于耶稣为我们在十字架上所做的！也许正因如此，使徒保罗写道：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加拉太书

灵命日粮：很大帮助！

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有个听众打电话到一个福音广播电台，提到他妻子刚从医院动完手术后回家。接着，他分享的事情令我深受感动，他说：“在这段时间，教会大家庭中的每个人都对我们极其照顾，成了我们很大的帮助。” 这句简单的叙述提醒了我，基督徒之间互相款待,关怀的价值和必要性。这也让我想到，信徒间的彼此相爱和支持，正是展现出福音能改变生命的一个美好方式。 这封使徒彼得所写的彼得前书，是写给第一世纪在小亚细亚的五个省份（现今土耳其）的教会传阅。在书信中，他呼吁读者要遵行保罗曾提过的教导：“客要一味地款待”（罗马书12章13节）。彼得说：“彼此切实相爱，⋯⋯互相款待。”同时，彼得也告诉读者要善用上帝给他们的恩赐“彼此服事”（彼得前书4章8-10节）。这是对所有基督徒的清楚教导，告诉我们应如何对待其他主内肢体。 我们都会有一些朋友像那位听众的妻子一样，他们需要有人陪伴和关心，向他们表明基督之爱。愿我们靠着上帝的能力，成为他人口

灵命日粮：除草有学问

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孙儿们在我家后院跑来跑去。玩游戏？不是，他们是在拔杂草！最小的孙女说：「杂草得从根部拔起！」还骄傲地把她的战利品拿给我看。那天我们在拔除杂草时，都会连根拔起，清除每一株恼人的威胁，大家都开心不已。但在享受斩草除根的乐趣之前，我们却得先找出杂草的踪迹。同样地，寻找生命中的杂草，也是除去个人罪愆的第一步。因此，大卫祷告说：「上帝啊，求祢鉴察我，知道我的心思；……看在我里面有什么恶行没有。」 （诗篇139篇23-24节）祈求上帝显明我们所犯的罪，实在是明智之举！毕竟祂深知我们的一切。正如大卫写道：「耶和华啊，祢已经鉴察我、认识我。我坐下，我起来，祢都晓得，祢从远处知道我的意念。」（1-2节）大卫还说：「这样的知识奇妙，是我不能测的；至高，是我不能及的」（6节）。因此，在罪恶生根以前，上帝就能提醒我们这将造成什么危害。祂知道我们内心的光景，所以当隐藏的恶念试图在心中扎根时，祂会首先知道，并将它指出

灵命日粮：真实的倚靠

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在纽约布鲁克林博物馆，负责埃及艺廊的馆长布莱贝格（Edward Bleiberg）对埃及文化颇有研究，他常被参观者追问：“为什么那些雕像的鼻子都断掉了？” 布莱贝格不认为这是自然磨损，因为连浮雕里的神像也缺了鼻子，他推测这是刻意造成的毁损。古埃及人认为这些埃及神像都具有生命力，破坏者或敌人为了“杀死”埃及众神，便会打断雕像的鼻子，以为这些雕像无法呼吸就会失去能力。 这岂不是太容易了吗？倚靠这些不堪一击的神明，法老王早该料到自己有麻烦了。不错，法老王拥有一支强盛的军队，而且全国人民都向他效忠。反观这些希伯来人，不过是一群疲惫的奴隶，而且是由一个胆小的逃犯摩西带领他们。然而，以色列民有永活的真神做后盾，而法老的众神却是虚假的偶像。经过十个灾难以后，这些虚构的神明全都被消灭了。 以色列人藉由遵守无酵节而欢庆得胜，一连七天他们都要吃无酵饼（出埃及记12章17节，13章7-9节）。在此，酵象征罪，上