• 灵命日粮

灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：彰显怜悯

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我的怒气冲天，因一位女同事一直欺压我，埋怨我，还在背后说长道短。我要每个人都知道她的所作所为，恨不得她也能尝到被人欺凌的滋味。我怒气上升，头痛欲裂，就连太阳穴也刺痛不已。当我恳求上帝使我的头痛消失时，圣灵就光照我，令我深省：我怎能一边祈求上帝释放我，却一边想着报复对方？如果我相信上帝会看顾我，为何不让上帝处理这个情况？我知道受到伤害的人也常会去伤害别人，所以我求上帝帮助我原谅这位同事，并努力与她和好。 在遭受不公平的待遇时还要信靠上帝的确不容易，诗人大卫也了解这种难处。大卫虽然尽心竭力成为扫罗王忠心的仆人，但扫罗王却因嫉妒而意图杀害他（撒母耳记上24章1-2节）。大卫在上帝预备他登基做王之前，遭受许多苦难，他选择荣耀上帝而不是报复扫罗（3-7节）。他尽了自己的责任与扫罗和好，然后将结果交给上帝（8-22节）。 当别人似乎没有因为自身的恶行而受到该有的惩罚，我们难免会觉得不公平。然而，有

灵命日粮：早已得胜！

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第二次世界大战结束了29年之后，日本士兵小野田弘男仍躲在丛林里，不愿相信自己的国家已经投降。二战期间，他奉命前往菲律宾偏远的卢邦岛侦测敌情。纵然参战各国早已停战并签署了和平条约，但多年来小野田弘男仍执意留在丛林里。直到1974年，小野田弘男的指挥官前往岛上寻找他，并且向他确认战争已经结束了。 这29年来小野田弘男过着困苦独居的生活，因为他拒绝投降，拒绝相信战争早已终止。有时，我们也会犯同样的错误。保罗宣扬那令人震惊的真理：“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入祂的死吗？”（罗马书6章3节）耶稣在十字架上，以祂奇妙的大能击溃撒但的谎言,死亡的恐怖和罪恶的辖制。尽管我们“在罪的权势面前是死的”，“在上帝面前是活的”（11节，新普及译本），但我们在生活中，却仿佛仍受到罪的捆绑，被试探所胜，屈从各种罪的诱惑，听信谎言，不信靠耶稣。但其实我们不必向罪屈服，也无须生活在虚幻当中。靠着上帝的

灵命日粮：善意的劝诫

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初春的天气令人心旷神怡，我和爱妻一起驾车出游。但是，倘若没有红底白字的警告标志，告诉我走错了方向，那段美好的时光可能很快就变成一场悲剧。幸好我转的弯不够大，车速也不太快，所以看到了“禁止进入”的标志，于是我立刻转换方向。但是，若我没看到这个警告标志而走上错误的道路，可能会使自己和妻子甚至是别人受到伤害，想到这点就让我心惊胆颤。 雅各书的结尾强调“劝诫”的重要性。当我们选择了错误的道路,行为,决定及欲望以致对我们造成伤害时，我们都需要关心我们的人出言劝诫，好让我们能及时“从迷路上转回”。假如没有人适时地介入,勇敢地劝诫我们，这将对我们本身或别人造成伤害。 雅各指出善意的劝诫是多么宝贵，正如他说：“这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪”（5章20节）。劝诫他人能彰显上帝的怜悯，愿我们能以爱与关怀，使用合上帝心意的言语和行为，引导他人回转（19节）。 &m

灵命日粮：二重奏

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在一场儿童音乐演奏会上，我看到一位老师和学生一起坐在钢琴前，在表演钢琴二重奏之前，老师俯身轻声地对学生做最后的叮咛。当钢琴流淌出音符，我注意到学生仅弹出简单的旋律，而老师的伴奏则让这首曲子更丰富，更有深度。他们的演奏即将结束时，这位老师点了点头表示满意。 其实，我们的信仰旅程更像是二重奏而不是独奏。不过，有时我会忘记耶稣就“坐在我旁边”，只有靠祂的力量和指导，我才能“演奏”出一首曲子。我自己只能弹出所有正确的音符，试着以自己的力量顺服上帝，但至终却常显得虚假空洞。我试图用自己有限的能力处理各种问题，但结果却往往与人产生摩擦。 但有耶稣这位老师在身旁就截然不同！当我倚靠祂的帮助时，我发现自己的生命更能尊荣上帝，我能喜乐地服事，全心地爱人，藉着祂我能与他人建立美好的关系。就像耶稣对门徒说：“常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。”（约翰福音15章5节）

灵命日粮：世上的光

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当我答应为某间教会开授为期五周的祷告课程后，就开始感到焦虑：学生会喜欢这个课程吗？他们会喜欢我吗？这些焦虑使我放错了焦点，以致过度花费精力准备教案,投影片和课程讲义。直至还有一周就要开课了，我仍然没有积极鼓励人来上课。 然而，在祷告中上帝让我明白，这个课程是归荣耀给上帝的服事，因圣灵会藉此指引人专注仰望天父，这让我对公开授课不再感到紧张。耶稣在登山宝训中教导门徒，说：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”（马太福音5章14-15节） 读了这段经文后，我终于在社群媒体公布与课程相关的消息，立即就有人报名了，他们甚至还表示感谢和期待。看到大家的回应，使我更深入地思考耶稣的教导：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（16节） 这样的领受使我带着喜乐的心教课。祈愿我这简单的举动能成为一盏明

灵命日粮：怜悯之心

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德蕾莎修女获颁诺贝尔和平奖并不会令人惊讶。事实上，她能得到这份殊荣，是因她看顾“饥饿的,赤身露体的,无家可归的,瞎眼的,患痲疯病的,所有在社会中感到被丢弃,不被爱,不被在乎的人”，这些人是她毕生服事的对象。 耶稣为我们树立榜样，不论任何情况，祂都会看顾与关爱那些社会边缘人。当时犹太会堂的领袖们只会严格地遵守安息日，而毫不顾念生病的人（路加福音13章14节），但耶稣与他们截然不同。当耶稣在圣殿里看到一个患病的妇人时，便心生怜悯。耶稣看见的不是她的疾病，而是上帝美好的创造因疾病被困在残破的躯体里，就把这名妇人叫到面前来并医治了她。耶稣“用两只手按着她，她立刻直起腰来，就归荣耀与上帝”（13节），但却因此激怒了犹太会堂的领袖，因为祂在安息日治病。耶稣这位安息日的主（6章5节），怜悯这名被病痛缠身并受辱近二十年的妇人，让她得到医治。 我不禁思索，我们是否也常认为某些人不配得到我们的怜悯，或是我