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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：礼物太多

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有位母亲总觉得自己在购买家人的圣诞礼物上花了太多钱，所以有一年她决定尝试不同的做法。在圣诞假期的几个月前，她就开始搜寻一些家庭的旧货出售，买了许多便宜的二手物件。她花很少的钱买了比往年更多的礼物。在平安夜里，孩子们兴奋地拆开一件又一件的礼物，但隔天，他们竟然还有更多礼物！原来这位母亲因这些不是新的礼物而感到内疚，所以在圣诞节早晨又预备了额外的礼物。孩子们又开始拆礼物了，但很快就抱怨说：“我们太累了，不想再拆礼物了！妳给我们的礼物太多了！”孩子一般不会在圣诞早晨说这样的话，嫌礼物太多！ 同样地，上帝赐给我们的恩典和福气也很多，但我们似乎总是渴望得到更多：更大的房子,更好的车,更多的银行存款,更多⋯⋯（任何你想得到的）。因此，保罗鼓励提摩太要提醒他教会中的弟兄姐妹：“我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。”（提摩太前书6章7-8节） 上帝不但赐给我们生命气息，还供

灵命日粮：不保留的爱

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海蒂和杰夫一家大小从炎热的海外工作地回国，在密歇根州的亲友家附近住了几个月，正好赶上冬天。在他们的十个孩子当中，有好几个将是首次见到下雪的自然美景。 但在密歇根过冬需要很多御寒衣物，包括大衣,手套和靴子。对于一个大家庭来说，要准备御寒衣物度过几个月的寒冬，是一笔相当大的开销。但上帝为他们预备了所需的一切！首先，有位邻居送给他们一些鞋子，接着又送了雪裤,帽子和手套。不久，一位朋友向教会弟兄姐妹求助，为他们家庭成员募集了12种尺寸的各式保暖衣服。大雪来临前，这家人已经得到他们过冬所需的各样保暖用品。 协助需要帮助的人是我们服事上帝的一种方式，约翰一书3章16-18节鼓励我们，以自己所拥有的去帮助别人。服事人能使我们变得更像耶稣，因为我们会像祂一样去爱人和看见别人的需要。 上帝经常藉着祂的儿女来满足他人的需要或回应祷告。在服事别人时，我们的心会得到激励，正如我们激励了他们一般。那么，当上帝装备我

灵命日粮：祷告的殊荣

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乡村歌手克里斯 · 史坦普顿（Chris Stapleton）有一首非常个人的歌曲，曲目是说爸爸不再祈祷了，其灵感来自他父亲常为他祈祷。凄美的歌词揭示他父亲不再祈祷不是因为疲倦，而是他父亲过世了。史坦普顿想像现在他父亲不需要在祷告中与耶稣说话，而是与耶稣一同行走，一起面对面交谈。 史坦普顿对父亲为他祈祷的回忆，使我想到了圣经中一位父亲为他儿子所做的祷告。当大卫王年纪老迈时，他为儿子所罗门做好预备，让他能接任成为以色列的国王。 大卫召集全国众领袖来膏立所罗门为王，接着他像以前一样带领百姓祈祷。大卫重新数算上帝对以色列的信实，他也为百姓能继续对上帝忠心而祷告。然后，大卫特别为儿子所罗门做了很个人的祷告，他求上帝“赐我儿子所罗门诚实的心，遵守祢的命令,法度,律例”（历代志上29章19节）。 我们也享有如此的殊荣，能够忠心地为上帝放在你我生命中的人祷告。我们忠心的祷告会产生无法磨灭的影响，在我们离

灵命日粮：上帝同在

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十九世纪的布道家布腓力牧师（Phillips Brooks）写了一首广受喜爱的诗歌《小伯利恒》，歌词提到：“因世界充满罪恶，主降无人听闻，谁肯谦卑打开心门，主必进入其心。”这正是圣诞节的意义：耶稣来到这个破碎的世界，拯救我们脱离罪恶，并让所有相信祂的人能与上帝建立新的,活泼的关系，生命得救赎。 在布腓力牧师写了这首诗歌的十多年后，他在写给朋友的信中，生动地描述了自己跟上帝之间的关系：“我无法用言语来形容我与上帝的关系是多么密切。祂就在这里。祂认识我，我也认识祂。这不是比喻或夸张的说法，而是世界上最真实的关系，而且每一天都更加真实。我满心喜乐地期待，这段关系会随着时间继续加深！” 布腓力牧师对上帝在他生命中同在的确信，反映了以赛亚预言耶稣的另一个名字：“必有童女怀孕生子，给祂起名叫以马内利”（以赛亚书7章14节）。马太福音告诉我们这个希伯来名字以马内利的意思是“上帝与我们同在”（1章23

灵命日粮：默默陪伴

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珍铃是主题游乐园的工作人员。一天，她看到小男孩罗明跌坐在地上哭泣，急忙冲上前去帮助他。罗明是个患有自闭症的小男孩，因为他等了一整天想要玩的游乐设施坏了，所以忍不住伤心大哭。珍铃并没有急着要罗明站起来，或说没事叫他别哭了，她只是静静地陪着罗明，同理他的感受，让他可以尽情地哭泣。 珍铃做了很好的示范，让我们知道如何陪伴悲伤痛苦的人。圣经记载约伯失去家园,他的牲畜（财产）,他的健康，以及痛失十个孩子之后，感到悲痛万分。当约伯的朋友“听说有这一切的灾祸临到他身上，各人就⋯⋯同来，为他悲伤，安慰他”（约伯记2章11节）。当约伯的朋友们到达时，约伯正坐在地上哀恸哭泣，他们便和他一起坐了七天，什么也没说，因为他们看出约伯极其痛苦。 可惜，因为人性的软弱，约伯这三个朋友后来给了他许多不适当的劝告。然而，在刚开始的那七天里，他们带给约伯极大的安慰，就是他们那沉默温柔的陪伴。我们可能不了解某人的悲伤，但我们不

灵命日粮：将最好的献上

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当我们走进一间无家者收容所时，进入眼帘的是各方捐赠的一大堆鞋子。收容所的负责人邀请我们青年团契的成员帮忙整理这些旧鞋子。我们花了整个上午把鞋子配成对，并整齐地排放在水泥地板上。最后，我们扔掉了一半以上的鞋子，因为那些鞋子已严重破损，无法再继续使用。尽管收容所无法阻止人们捐赠劣质的物品，但他们绝不会将破损的鞋子分送出去。 在古时，以色列人也会将损坏之物献给上帝。上帝透过先知玛拉基斥责百姓，因他们明明有健壮的牲畜，却将瞎眼的,瘸腿的,有病的献为祭物（玛拉基书1章6-8节）。上帝向以色列民表达祂的不满（10节），宣称祂配受尊崇，并谴责他们将最好的留给自己（14节）。即便如此，上帝仍应许会差遣一位弥赛亚。这位弥赛亚的爱与恩典会改变众人的心，并激励他们甘心奉献蒙上帝悦纳的供物（3章1-4节）。 有时，我们也会想将剩余的献给上帝。我们赞美祂，期望祂赐给我们所有的一切，但我们却只将自己剩下的零碎献给