灵命日粮
雅米是灵命日粮的青年事工,来和我们一起使用《灵命日粮》灵修,享受与上帝亲近的甘甜!
灵命日粮:心怀宽容
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德铭上班的律师事务所为旭邦的公司提供咨询服务,两人成了朋友,直到旭邦发现德铭从他的公司挪用了数千美金。旭邦感到受伤和气愤,但公司一位基督徒副总裁认为德铭对自己的行为已深感羞愧和后悔,便建议旭邦宽容德铭的过失,不要提出诉讼并且雇用他。副总裁说:“给他一份普通薪金,让他有机会补偿所造成的损失,你也能拥有一个最感恩,最忠心的员工。”旭邦接受了建议,最后德铭也不负众望。 扫罗王的孙子米非波设并没做错什么事,大卫做王以后,米非波设的处境却很艰难,因通常新国王都会除灭前皇室的后裔。但大卫却因爱扫罗王的儿子约拿单,便将他的儿子视如己出(参阅撒母耳记下9章1-13节)。大卫的恩慈让他得着一位真正的朋友。米非波设说:“我祖全家的人,在我主我王面前,都算为死人;王却使仆人在王的席上同人吃饭”(19章28节)。及至后来大卫离开耶路撒冷以逃避他儿子押沙龙的追杀时,米非波设依然忠诚于大卫(16章1-4节,19章
灵命日粮:在悲伤中信靠上帝
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国汉在得知自己确诊是癌症末期之后,他与妻子凯柔因着上帝的感动,决定在网路上分享自己这段罹患绝症的心路历程。接下来的两年,他们透过网路与人分享他们的喜悦,悲伤和痛苦,深信上帝能用他们的软弱来帮助别人。 后来凯柔在网路上发布消息说:“国汉已经安息在耶稣的怀抱中了。”当时有数百人给予回应,当中有许多人感谢凯柔他们坦诚的分享。其中一个人说,基督徒对死亡的观点令人欣慰,因为有一天我们都将面对死亡。另一个人说,虽然自己从未和国汉与凯柔碰过面,但看见他们如此信靠上帝,她也深受激励。
虽然国汉有时会感到剧烈疼痛,但他和凯柔仍旧会分享他们的生活点滴,表明上帝如何扶持他们。他们知道自身的见证能为上帝结果子,就像保罗在遭受苦难时写信给提摩太,说:“知道我所信的是谁,也深信祂能保全我所交付祂的,直到那日。”(提摩太后书1章12节)
藉着我们在基督耶稣里所领受的恩典(9节),上帝甚至能用至亲好友的逝世,来坚固我
灵命日粮:管理天父世界
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年幼的女儿想要我陪她玩,故而问了我一个问题:“爸爸,为什么你必须去工作?”相较于工作,我当然更想花时间陪伴她,但工作上有越来越多事情需要我去处理。可是回头想想,这其实是个好问题:我们为什么必须工作?难道只是为了养活自己和我们所爱的人吗?假设我们所做的工是没有酬劳的,那我们还要去做吗? 创世记2章说,上帝将创造的第一个人安置在伊甸园中,叫他耕种和看守园子(15节)。我的岳父是个农夫,他说他从事农业是出于对牲畜与土地的热爱。能做自己喜欢的工作是很好的,但这让那些对自己的工作不喜欢的人心中存疑。为何上帝将我们放置在特定的岗位上,执行特定的任务呢?
创世记1章提供了我们答案。上帝照着自己的形象创造我们,并要我们细心管理祂所造的世界(26节)。在许多有关世界起源的神话故事中,众神使人类成为他们的奴隶。然而,创世记则表明,这位独一的真神是让人类作为祂的代表,来管理祂所创造的世界。愿我们能让世人看见
灵命日粮:遭受背叛
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在2019年,全球许多艺术馆都为纪念达文西逝世500周年而举办特展。尽管展出他许多的画作与科学研究,但一般认为只有五幅画作是他的真迹,其中包括《最后的晚餐》。 这幅壁画描绘了耶稣最后与门徒共进晚餐的情景,就如约翰福音所述,也呈现了当时门徒的困惑神情,因他们听到耶稣耶稣说:“你们中间有一个人要卖我了”(约翰福音13章21节)。当门徒们正讨论著背叛者是谁,犹大则趁着夜幕低垂悄悄地离开,去向当权者通报他的老师与朋友们的行踪。
背叛。耶稣所说的话清楚透露了犹大的不忠所带来的痛苦,祂说:“同我吃饭的人,用脚踢我”(18节)。一个共同用餐的亲密挚友,竟然利用这样的关系谋害耶稣。
每个人都可能经历朋友的背叛。我们该如何面对遭背叛的痛苦呢?诗篇41篇9节就是耶稣在指出背叛者时所引用的经文,我们可以从11-12节看到盼望。在这首诗篇当中,大卫因密友的欺骗而向上帝倾吐苦情,上帝的爱与同在让他得着安慰与扶持
灵命日粮:竭尽全力!
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上帝喜欢使用那些不被看重的人。18世纪末著名的宣教士威廉 · 克里(William Carey)在一个小村庄长大,几乎没有接受过正规教育。他在所从事的行业中没有出色的表现,而且生活十分贫困,但上帝却赐给他传福音的热忱,并呼召他成为宣教士。克里靠着自习而学会希腊文,希伯来文和拉丁文,并且出版了第一本孟加拉语的新约圣经。现今,他被视为“近代宣教之父”。但在他写给侄儿的一封信中,他对自己的能力作了这样谦卑的评价﹕“我只能竭尽全力,坚持不懈。” 不管我们自身情况如何,当上帝呼召我们去做一件事,祂也同时会赐给我们能力去完成这项任务。在士师记6章12节,耶和华的使者向基甸显现,说﹕“大能的勇士啊,耶和华与你同在!”然后,天使就吩咐他去拯救以色列人脱离米甸人的欺压。那时,米甸人袭击他们的城镇,掠夺他们的庄稼。但基甸从未听过有人称他为“大能的勇士”,所以他谦卑地回答说﹕“我有何能拯救以色列人呢?……我
灵命日粮:祂的伤痕
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与克强交谈后,我才明白为何他和人打招呼时,总是喜欢轻碰拳头而非握手,因为握手会暴露他曾经自残在手腕上留下的疤痕。对我们而言,把别人或自己造成的外在或内在伤痕隐藏起来,是很自然的表现。 与克强的互动,让我想起耶稣身上的伤痕,铁钉刺穿祂的手和脚,长矛刺进祂的肋旁。然而,耶稣基督不但没有隐藏,反而刻意让门徒看到祂的伤痕。
多马起初并不相信耶稣已从死里复活,但耶稣对他说﹕“伸过你的指头来,摸我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信!”(约翰福音20章27节)多马听到基督所说的话,又亲眼目睹那些伤痕,才终于相信祂就是耶稣,并凭着信心呼喊说﹕“我的主,我的上帝!”(28节)接着,耶稣特别提到那些没有见过祂或祂身上的伤痕,但却愿意相信祂的人是有福的,祂对多马说﹕“你因看见了我才信,那没有看见就信的有福了!”(29节)
其实耶稣身上的伤痕是为担当我们的罪孽(无论是我们得罪别人或伤害自己),