灵命日粮
雅米是灵命日粮的青年事工,来和我们一起使用《灵命日粮》灵修,享受与上帝亲近的甘甜!
灵命日粮:不偏不倚
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对农夫来说,以往要能在田里驾驶拖拉机或联合收割机笔直地前进,需要一双锐利的眼和强健的手。但就算是最好的眼力也可能看错行道,再强壮的手也会感到疲劳。然而,现今农夫能采用根据导航科技研发的自动驾驶系统,让播种,栽种和喷洒都精准到少过3公分的误差。这种耕种方式非常高效,而且还可以不用动手操作。想像一下,坐在一台巨型收割机上,但你手握的不是方向盘,而是一个葱油饼!这是多么美妙的工具啊,可以让你不偏不倚地前行。 或许,你也还记得犹大王约西亚,他登基时年仅八岁(列王纪下22章1节)。在他二十多岁时,大祭司希勒家在圣殿找到“律法书”(8节),然后有人在这位年轻的君王面前诵读此书。约西亚听见列祖悖逆上帝,不禁哀恸地撕裂衣服。约西亚王立定心志“行耶和华眼中看为正的事”(2节),而这本律法书成为引导人民方向的工具,好使他们不偏离正轨。上帝的律法是要让人们行事不偏不倚,合上帝心意。
但愿我们将圣经作为每天的
灵命日粮:主前起舞
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几年前,我和妻子卡洛琳参加了一间小教会的聚会。在唱诗赞美时,有位姐妹在走道上跳起舞来,接着很快就有许多人加入她一起跳舞。卡洛琳跟我对看一眼,心照不宣地有了共识:“我是不会去跳舞的!”我们来自敬拜讲究严肃庄重的传统教会,这种敬拜的形式确实让我们觉得很不自在。 如果说马可福音记载马利亚的“浪费”带有独特的含义,或许就是暗示,我们可以用别人可能觉得不自在的方式,来表达我们对耶稣的爱(马可福音14章1-9节)。马利亚所献的香膏相等于一年的工资,这个“不智之举”招来门徒的责备。马可在原文用类似“嗤之以鼻”的词语来描述门徒的反应,表示不屑和鄙视。马利亚当时可能也很胆怯畏缩,不知道耶稣有什么反应,但耶稣却赞扬她的全心摆上,且在门徒面前为她辩护。虽然有些人觉得马利亚的举动不切实际,但耶稣却看见她是因为爱而有此举动,所以耶稣说:“为什么难为她呢?她在我身上做的是一件美事。”(6节)
不同形式的敬拜,无论
灵命日粮:以防万一的偶像
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阿山伯每天都要查看他的退休帐户两次。他储蓄了30年,在股市涨势的助益下,终于存够他的退休金了,但前提是股票绝不能大跌。这让阿山伯对帐户里的余额忐忑难安。 先知耶利米对此提出警告:“犹大啊,你神的数目与你城的数目相等;你为那可耻的巴力所筑烧香的坛,也与耶路撒冷街道的数目相等。”(耶利米书11章13节)
犹大的偶像崇拜让人讶异。他们知道上帝是掌管一切的主,为何还去崇拜其他神祇?他们是在分散赌注。他们知道死后需要上帝,因为唯有真神上帝能使他们从死里复活。但他们此生该倚靠谁呢?既然异教的神祇承诺给予健康,财富以及多子多孙,何不干脆也向异教的神祇祷告,以防万一呢?
犹大百姓敬拜偶像的心态,是否也是我们的试探呢?拥有才干,学历,钱财,固然是好事,但若稍不留意,我们可能就会转而依靠这些事物。我们知道自己离世之后需要上帝,我们也会祈求上帝现在就赐福,但我们也可能会依靠其他神祇或事物,以防万一。
你所信
灵命日粮:着手重建
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夜间,尼希米骑马巡视耶路撒冷遭到毁坏的情况,看见城墙倾倒毁坏,城门付之一炬,有些地区已成破瓦残砾,坐骑根本无法前行。尼希米不禁悲从中来,掉头返回住处。 在向官员报告城内毁坏情况时,他说:“我们所遭的难,……你们都看见了”(尼希米记2章17节)。他也提到,耶路撒冷只剩断壁残垣,原先用以护城的城墙都已沦为无用。
但随后尼希米的话,却叫原本愁容满面的百姓精神一振。尼希米告诉他们上帝施恩的手怎样帮助他,众人立刻回应:“我们起来建造吧!”(18节)于是,他们着手重建圣城。
耶路撒冷的人民带着对上帝的信心全力以赴,无视敌方的反对,在尼希米的领导下,仅52天就重建城墙,达成似乎不可能的任务(6章15节)。
想想你自己的情况,你是否也有一些看似困难,但却是上帝要你去做的事呢?你有看似无法离弃的罪?一段不能荣耀上帝的关系?一件想为上帝而做却看似过于艰巨的事?
现在就向上帝祈求指引(2章4-5节),分析问
灵命日粮:天造地设
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史黛拉说:“我照顾他。他开心,我就开心!”莫洛回答说:“只要她在我身边,我就开心了。”莫洛与史黛拉结婚79年。最近莫洛被送进护理养老中心,心情落寞不已,于是史黛拉欣然接他回家,亲自照顾他。莫洛今年101岁,而史黛拉也有95岁了。虽然史黛拉需要靠助行器才能走动,但她还是乐于照顾她的丈夫,准备莫洛爱吃的食物,但史黛拉却无法独自做到,所以她的孙儿及邻居都会帮助她。 他们互相扶持的生活,正是创世记2章的写照。上帝说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他”(18节)。上帝带到亚当面前的受造物都不适合做亚当的配偶,唯有从亚当的肋骨做成的夏娃,才是他合适的帮手与伴侣(19-24节)。
夏娃是亚当最完美的伴侣,经由他们的结合,上帝制定了婚姻。婚姻并非仅为了让两个人能互相帮助,同时也为了组织家庭,繁衍后代,管理万物及照顾他人(1章28节)。此后,从这第一个家庭衍生出一个社群,好叫不论是已婚的或单身的
灵命日粮:祂改变了我
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当经营伦敦最大一间妓院的约翰锒铛入狱时,他仍执迷不悟地认为:我是个好人。在狱中,他为了蛋糕跟咖啡的缘故,决定参加监狱开办的查经班,但没想到却被其他狱友脸上的喜乐神情所触动。当大家唱第一首诗歌时,他就忍不住开始哭泣。接着,他得到一本圣经。圣经中先知以西结的话对他有如当头棒喝,使他有所改变。他读到18章27-28节:“恶人若回头离开所行的恶,行正直与合理的事,……必定存活,不至死亡。”这节经文就像是对他说的一样,令他猛然醒悟:“我并不是一个好人,我是个罪人,而且我需要悔改。”当他跟牧师一起祷告时,他说:“我找到了耶稣基督,祂改变了我。” 以西结的这段话是上帝的子民被掳至外邦时,先知向他们传讲的话语。虽然他们远离上帝,上帝还是渴望他们能离弃从前所犯的罪恶,为自己换上“一个新心和新灵”(31节)。这些话使约翰能悔改而得以存活(32节),让他下定决心追随那位呼召罪人悔改的耶稣(路加福音5章32节