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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：近邻

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很多社区都会架设网站，让居民能立即彼此联系，而我们社区也不例外。在我居住的社区里，若有人看见山狮出没，或发生森林大火需要紧急疏散时，邻居就会藉着网站互相警示；若临时需要找人帮忙照顾家中幼儿，大家也会彼此照应；我们甚至还能藉着网站请众人协助寻找走失的宠物。我们这些彼此相邻却曾因生活步调过快而疏离的人，藉着网路的功能，再次连结起来。 古时的所罗门王早已洞悉，和邻居建立关系非常重要。即使家族关系不容轻忽，而且也是我们强而有力的后盾，但所罗门王仍然指出，特别是在“遭难的日子”，朋友是何等宝贵（箴言27章10节）。或许，亲戚会深切关怀家族中的成员，也乐意在困境时伸出援手，但他们若住得太远，当灾难来临时，也是爱莫能助。邻居却不一样，他们就住在附近，可以很快就得知我们的需求，即时提供协助。 科技使我们比以前更容易和世界各地的亲友保持联系，但反倒使我们忽略住在附近的邻居。让我们齐声向主耶稣呼求：求祢帮

灵命日粮：一同哀哭

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在1994年，东非卢安达的胡图族人残杀他们的同胞图西族人，短短的两个月便造成百万人死亡。在这场可怕的种族灭绝之后，杰弗瑞 · 卢布希（Geoffrey Rwubusisi）会督希望自己的妻子玛丽能去安慰那些失去至亲的妇女，但玛丽说：“我只想大哭一场。”因她自己也同样失去亲人。这位会督是一位智慧的领导者和关爱妻子的丈夫，他对妻子说：“玛丽，召集这些妇女和她们一同哀哭吧！”他知道玛丽所面对的伤痛，能够让玛丽分担别人的痛苦。 教会就是上帝的家，所有人都能在此分享生命中的甘甜，分担痛苦。新约圣经用“彼此”形容信徒的相互依靠。正如罗马书说：“爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让”，“要彼此同心”（12章10,16节）。第15节更清楚描述信徒之间的连结：“与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。” 我们的苦楚或许远不及那些历经种族屠杀幸存者的悲痛，但却是我们个人最真实的感受。因上帝为我们成就的一切，

灵命日粮：不过是尘土

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年轻的爸爸已经濒临崩溃，他那才刚学会走路的儿子不停地尖叫：“我要冰淇淋！冰淇淋！”在拥挤的购物商场里，这一幕惹得众人频频侧目。这个爸爸终于忍无可忍，大声吼道：“好，你赢！但我们先去买妈妈要的东西，可以吗？”但年幼的孩子毫不妥协：“不要！我要冰淇淋！”此时，一位銀发老婆婆走到他们身边。小孩的父亲抱歉地说：“他正在闹脾气！”老婆婆笑着说：“其实孩子还小，不懂得怎么控制脾气，你需要多一点耐心，慢慢来。”这番话虽未能立刻神奇地化解父子间的冲突，但他们当时正需要冷静一下。 那位女士智慧的话语呼应了诗篇103篇。大卫说：“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱”（8节），大卫更藉着世上的父亲会怜恤自己的儿女，比喻上帝也会怜恤敬畏祂的人（13节）。天父上帝“知道我们的本体，思念我们不过是尘土”（14节），祂深知我们是何等渺小与脆弱。 我们有时会无法承受外在的环境所带来的冲击，甚至会跌倒,失

灵命日粮：直到地极

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通常一张地图，只要看地图的中心位置，我们就可以很容易判断地图是由谁或哪个单位绘制的。人们通常会将自己的家看成是世界的中心，然后从这个中心点再向外延伸。比如，当我们说到附近的城镇要往北80公里，或往南驾驶半天的车程时，都是以自己的所在地为中心点，向外延伸。诗篇也是如此描绘圣经“地图”，以旧约时期上帝在地上的居所为中心，这中心点就是耶路撒冷。 诗篇48篇是赞美耶路撒冷的篇章之一。诗中提到，耶路撒冷是上帝的城，是祂的圣山，“居高华美，为全地所喜悦”（1-2节）。因为“上帝在其宫中”，祂“必坚立这城，直到永远！”（3,8节）上帝的美名要以耶路撒冷圣殿为起点，向外延伸，“直到地极”（9-10节）。 除非此刻你是在耶路撒冷读这篇文章，否则你就不是位于圣经地图的中心。然而，你所在的地理位置也很重要，因为上帝会一直动工，直到祂所受的赞美“直到地极”（10节）。你是否愿意与上帝一同完成这事呢？你可以每周

灵命日粮：什么最重要？

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我垂头丧气地对朋友感叹道︰“我不知道要如何把所有的事情做完！”他在电话里提醒我︰“别气馁，妳应该要嘉奖自己。妳已经做很多了！”然后他列出了我正努力达成的事情，包括保持健康的生活,努力工作,在研究所取得好成绩,写作，还有参加查经班。没错，我想为上帝做这些事，但到头来我却更专注于自己完成了什么事，而不是怎样做这些事。也许我想要做的事实在太多了。 保罗提醒歌罗西教会的信徒，要过荣耀上帝的生活。事实上，重点并不在于他们每天做些什么，而在于他们如何做这些事。保罗劝勉他们，凡事都要心存“怜悯,恩慈,谦虚,温柔,忍耐”（歌罗西书3章12节）；彼此饶恕，最重要的是彼此相爱（13-14节）；“无论做什么，……都要奉主耶稣的名”（17节）。换言之，无论他们做什么，都应活出基督的样式。 我们做些什么固然重要，但我们如何,为何以及为谁而做，却更加重要。我们每天都可以选择做事情的方式，是紧张,焦虑地完成手边的事

灵命日粮：倾诉悲伤

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恩蕙的父亲把自己罹患爱滋病归咎于巫术。父亲死后，10岁大的恩蕙和母亲更加亲密，但她母亲也染了病。三年后，母亲病逝了，恩蕙的姐姐必须辛苦地扶养五个弟妹。从那时起，恩蕙开始写祷告日记，向上帝倾诉心中最深沉的伤痛。 先知耶利米也记述了内心的苦痛，他在耶利米哀歌提到，巴比伦的军队残害犹大百姓。对那些年幼的受害者，耶利米更是感到无比的哀伤与悲痛。耶利米哭喊︰“我的心肠扰乱，肝胆涂地；都因我众民遭毁灭，又因孩童和吃奶的在城内街上发昏”（2章11节）。长久以来，百姓背弃上帝，就连他们的子孙也要付上代价。耶利米沉痛地说，这些孩子“在母亲的怀里将要丧命”（12节）。 也许我们认为，耶利米在苦难中会埋怨上帝。但他反倒激励留在锡安的居民：“在主面前倾心如水。你的孩童在各市口上受饿发昏，你要为他们的性命向主举手祷告。”（19节） 盼望你我也能像恩蕙和耶利米一样，懂得向上帝倾心吐意。人活在世上难免会面对悲痛，但