灵命日粮
雅米是灵命日粮的青年事工,来和我们一起使用《灵命日粮》灵修,享受与上帝亲近的甘甜!
灵命日粮:喜乐与力量
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在新奥尔良博物馆里,陈列着许多用旧塑胶瓶做成的彩色艺术品,有的被剪成羽毛形状,有的像灯罩。一名导览员分享了使用这些材料的理念:“对于新奥尔良这个历经磨难的城市来说,我们学会用仅有的东西来创造欢乐和美好。我们不是只关注艰苦的岁月,我们还赞扬那份坚韧不拔的精神。” 尼希米和以色列民也经历过艰苦的岁月,但他们倚靠从上帝而来的喜乐,坚韧前行。虽然他们国破家亡,被掳到异邦,但后来终能返回耶路撒冷。可是当他们回到故土,想要重建保护耶路撒冷的城墙时,就遭到外族人强烈的反对(尼希米记6章)。即使在城墙完工,他们聚集庆祝,聆听上帝的律法时,他们的心情依然沉重,以致“听见律法书上的话都哭了”(8章9节)。但尼希米提醒百姓,他们可以靠上帝而得到喜乐与力量,他们当谨记上帝是谁,也要记得祂如何带领他们渡过难关。尼希米告诉他们:“因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”(10节)
专注于上帝便能使我们得到喜乐和力量,
灵命日粮:感恩的习惯
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“爸爸,你能帮我倒杯水吗?”我的小女儿问道。“当然可以!”我一边说,一边倒了一杯满满的水给她。她接过水杯,什么也没说。接着,我的大女儿也要我倒一杯水给她,我就照样给她一杯水,而她跟小女儿一样,什么都没说!我顿时感到一阵恼火,脱口就说:“有人会说声‘谢谢’吗?这真的有这么难吗?” 有时候,为人父母的挫败感,正好为上帝的工作开了一扇门。我发了火立刻就感受到圣灵温柔地提醒我:是啊,安德,为什么说声“谢谢”这么难呢?我顿时感到无地自容。原来缺乏感恩之心的,不仅是我的孩子,我自己也是如此。
我不知道为什么说“谢谢”这么难,但这似乎就是人类的通病。但在诗篇这卷书中,我们看到了一个学习感恩的榜样。大卫和其他诗人常常在各样艰难的环境中赞美上帝,而他们常常会用“我要……”,来表达他们对上帝的感谢。
在诗篇9篇1节,大卫刻意选择感谢上帝:“我要一心称谢耶和华;我要传扬祢一切奇妙的作为。”我们往往会把感谢上
灵命日粮:穿上恩慈
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在纽约的一条街上,一名年长男子正在慢跑,突然他注意到有一名流浪汉坐在街边,身边摆着求助纸板和一双破旧的球鞋。他停了下来,当他发现那双破鞋与自己脚上的鞋尺码相仿时,他对那名流浪汉说:“我一生都很蒙福。上帝一直恩待我,所以我也想祝福你。”于是他脱下自己的鞋子(连同袜子!),送给那名比他年轻的流浪汉,然后赤脚走路回家。 正如这位年长男子因蒙上帝的恩待而以恩慈待人一样,相信耶稣的人也当因蒙上帝所爱而“要穿上⋯⋯恩慈”(歌罗西书3章12节,和合本修订版)。实际上,无论我们做什么或说什么,都应该“像主耶稣的代表”(17节,新普及译本)。而除了恩慈之外,我们也要体现出“怜悯”,“谦虚,温柔和忍耐”(12节)。圣灵内住在我们心中,使圣灵的果子(加拉太书5章22-23节)在我们生命中成长,这果子透过我们将上帝的爱流淌到他人身上,使所有美德“完美地联合在一起”(歌罗西书3章14节,当代译本修订版)。
愿我
灵命日粮:难忘的功课
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美国牧师柯里·布鲁克斯(Corey Brooks)被人称为“屋顶牧师”。因他曾在他芝加哥南区的教会屋顶上,住了343天,目的是要激励所在的社区有所改变。布鲁克斯在网络上发布一则贴文,大力赞扬他的小学老师乔·史托克斯(Joe Stokes)教了他四个难忘的功课:坚忍的力量,诚信的重要性,社区参与的价值,以及教育的影响力。 同样地,当我们领受箴言第3章所罗门论述的智慧时,我们也能努力活出对社区有影响力的生活。对于那些想倚靠上帝发挥正面影响力的人,正需要所罗门教导的这四个功课:“专心仰赖耶和华”(5节);“要敬畏耶和华,远离恶事”(7节);“要以财物……尊荣耶和华”(9节);“不可轻看耶和华的管教”(11节)。这样的智慧促使我们专注于上帝,也教导我们如何处事待人。
在马太福音5章3-12节,这位智慧的完美体现者耶稣,精辟地描述了基督徒的内在特质。祂还提醒门徒,他们都具有高度的影响力,祂说:“
灵命日粮:成为教会
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在一个阳光明媚的下午,我跟隔壁苏丹裔的邻居聊天,也和孩子们一起用粉笔在人行道画画。我们能听到她家隔壁传来的歌声,有一小群人正在那里敬拜聚会。跟我聊天的那位年轻妈妈,很想知道他们在做什么,于是我们一起走过去,听听他们在唱什么歌曲。他们一看到我们便诚挚地邀请我们参加聚会,我们看到一个年轻人站在一个装满了水的池子里,正准备接受洗礼。他做见证说自己因信耶稣而罪得了赦免,并且立志一生跟随耶稣。 我们可以在自己隔壁邻居的院子里,听到有人分享得救的见证,实在是一个难得的机会。这群人已成为我们这个社区里的教会。
耶稣正在世界各地建立祂的教会。在祂升天之前,祂告诉众门徒,祂会差派圣灵内住在他们心中,使他们成为耶稣的见证人,“直到地极”(使徒行传1章8节)。祂会透过圣灵赐给他们能力,让他们去传讲,教导圣经真理,来建立祂的教会。接着,上帝“将得救的人天天加给他们”(2章47节)。
当我们在社区里活出基督信仰
灵命日粮:慷慨款待
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几年前,我们教会接待了一些从国外来的难民,他们因政权更迭而被迫流亡。他们举家逃难,只带着一个小袋子能装下的物品。我们教会有几个家庭愿意接待他们,有些家庭即使家中空间有限,也乐意款待他们。 这种充满恩慈的款待,正符合以色列民在进入应许之地前,上帝对他们的吩咐。当时,以色列民是农耕民族,深知收成的重要性,每一点粮食都关系到他们能否支撑到隔年的收成。上帝嘱咐以色列民,在收割的时候,不要回去捡先前遗落的庄稼,“要留给寄居的与孤儿寡妇”(申命记24章19节)。他们要实践慷慨给予不是因自己充足有余,而是要学习仰赖上帝的供应,“这样,耶和华[他们的]上帝必在[他们]手里所办的一切事上赐福与[他们]”(19节)。上帝永远充足有余。
这种慷慨待人的吩咐也提醒以色列民,他们曾在埃及“作过奴仆”(22节)。虽然我们未必经历过这样的压迫,但我们都曾被视为外人或有缺乏的时候。当我们给予他人时,也当想起上帝已给了