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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：上帝垂听

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我朋友明莉与丈夫到她叔叔家吃晚餐，而明莉的婶婶最近被诊断出罹患了侵袭性的癌症。在开始吃饭前，叔叔询问大家：“有人想说点什么吗？”明莉露出微笑，因她晓得叔叔的意思是：“有人想要祷告吗？”虽然叔叔并不相信耶稣，但他知道明莉是基督徒，所以用这种方式邀请明莉祷告。于是，明莉发自内心地感谢上帝，感谢祂的眷顾，并祈求上帝在婶婶身上施行神迹。 当犹大王希西家患了重病，先知以赛亚说他不久于人世（以赛亚书38章1节）之后，希西家便向上帝吐露心声。他“痛哭”哀求说：“耶和华啊，求祢记念我在祢面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做祢眼中所看为善的”（3节）。希西家真诚迫切地恳求上帝医治他。虽然得医治并非依赖我们的善行，上帝也不一定会施行医治，但祂使希西家的寿命延长15年（5节）。希西家痊愈后，便作诗感谢赞美上帝（9-20节）。 上帝邀请我们向祂祷告，我们可以为迫切的需要祷告，也可以为各样大小事感谢祂。上帝垂听

灵命日粮：紧密相连

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在美国大湍市的公园里，有一座由英国艺术家设计的拱门（Grand Rapids Arch），这雕塑座落在路旁，犹如陪伴游客并肩而行。艺术家用36块苏格兰砂岩创作出5.5公尺高的独立拱门，完全没有使用黏合浆或钉子。每块倾斜堆叠的岩石形状各不相同，需要精心切割才能使连接面互相契合，并倚靠中央顶端的一块楔形基石产生的压力来保持完美的连接。这块基石对维持整体结构而言至关重要，就像房屋的房角石一样。 这座拱门令我想起，耶稣如何成为祂多元化教会的“房角石”（以弗所书2章20节）。被称为外邦人的非犹太人曾“在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有上帝”（12节）。但耶稣“使双方合而为一，拆毁了隔在中间的墙，就是以自己的身体除掉双方的仇恨”（14节，新译本），使他们“成为一个新人”，并且“藉着十字架使双方与上帝和好，成为一体”，让“双方都藉着祂，在一位圣灵里，可以进到父面前

灵命日粮：迫害的反转

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在使徒行传7章59节开始的短短10节经文中，发生了非比寻常的事。从司提反被石头打死，接着其他基督徒四散逃逸，在各处传讲福音，再到这奇妙的结果：“在那城里，就大有欢喜”（8章8节）。这就是迫害带来的反转。 保加利亚牧师里斯托·科利契夫（Hristo Kulichev）也经历过从迫害中带来的祝福。在1980年代，他因传道而被捕入狱。在监狱里，他继续公开传讲福音。八个月后，当他被释放时，他说：“我们在监狱传福音比在教会更有成果，我们在监狱里比在外面自由时能更好地事奉上帝。” 这种从遭迫害到大喜乐的转变，犹如初代教会的景况。那时众信徒“遭到极大的迫害”，“那些逃往各地的信徒逃到哪里，就将福音传到哪里”（8章1,4节，当代译本修订版）。结果，在撒马利亚的一个城中“大有欢喜”（8节）。 当我们面对世上反对圣经真理与教导的权势时，尤其是人们拒绝福音的时候，我们不可轻言放弃。当教会面对这样的困难时，上

灵命日粮：多不胜数

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在2010年，约有4,000位基督徒聚集在南非的开普敦。这些基督徒是来自198个国家的代表，前来参加一场福音会议。这场大型的聚会被认为是自从耶稣降世两千多年以来，教会最具代表性的福音会议。 将来有一天，大型聚会不再只是由“代表”参加，因为所有的基督徒都将齐聚一堂。约翰如此描述上帝所给他的异象：“我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国,各族,各民,各方来的，站在宝座和羔羊面前，……大声喊着说：‘愿救恩归与坐在宝座上我们的上帝！’”（启示录7章9-10节） 我们各自的教会不一定能反映出上帝永恒国度中的多元性。有时候，这是出自我们无法控制的因素，但有时我们可能会倾向与那些跟自己年纪相仿，或有相似的文化,政治或经济背景的人一起敬拜上帝。 然而，当我们乐意接纳上帝赋予祂儿女的美好差异，甚至主动地接近他们时，我们就是尊崇上帝。这些差异让我们预先体验，在天国里多元族群齐聚一堂的景象，届时所有

灵命日粮：祂让我加入

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安德是一家电器公司的老板，为了奖励那些销售业绩突出的员工，特别安排了海滨度假村一日游。他带着七岁的儿子吉米同行。出发前，吉米兴奋地牵着爸爸的手，准备和大家一起搭车。这时，一位员工开玩笑地问吉米：“你也要加入我们啊？你有多少业绩？”吉米说：“我没有业绩！”随即指着他爸爸说：“是他让我加入的！” 吉米无需努力达成业绩就有资格参加员工旅游，因他父亲已为他支付一切费用。身为基督徒，我们无需靠自己的善行来获取进天堂的资格，因耶稣已为我们死而复活。罗马书6章23节说：“罪的工价乃是死。”但耶稣用祂的宝血为我们付清了罪的工价，免除我们的罪债，使“我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免”（以弗所书1章7节）。祂为所有相信祂的人开了一条路，使他们“不致灭亡，反得永生”（约翰福音3章16节）。基督所作的一切，以及我们相信祂所成就的一切，让我们能永远与祂同在。 当我们接受耶稣为救主，我们就成为上帝的儿

灵命日粮：新的价值

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在1930年代初期，克莱奥·麦克维克（Cleo McVicker）发明了一款可用来清洁壁纸的产品。那时，大部分的家庭都是烧煤炭取暖，以致墙壁常覆盖一层煤灰。人们可以使用这款清洁产品在壁纸上滚动，有效地去除煤灰，只可惜这款产品并未受到广泛的青睐。但数十年后，一位老师在课堂上使用这个清洁产品来制作圣诞装饰品，竟然促使一家新公司的诞生──彩虹工艺品公司（Rainbow Crafts）。这家公司赋予这种壁纸清洁产品新的价值，使之成为一种儿童游戏黏土“培乐多”（Play-Doh）。 从更宏观的角度来看，上帝会赋予人们新的价值，新的人生目标。圣经记载约瑟和他的“彩衣”，而约瑟年轻时是卑微的牧羊人，被他哥哥们卖为奴隶。但上帝引导约瑟经历重重难关，最终有了新的身份，成为“埃及全地的宰相”（创世记45章26节）。然而，上帝赋予约瑟的使命不是关乎权力，而是关乎宽容，即他原谅了伤害他的哥哥们（15节）。