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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：信实的爱

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有一次我们教会去养老院关怀长者，一位老爷爷告诉我，几年前他女儿开车载他来到这里，让他在人行道下车后，就立刻头也不回地开车扬长而去。当时，老爷爷坐在轮椅上，根本无法起身追赶。他女儿先前是跟他说，要去一间很棒的饭店。结果，那天竟是老爷爷最后一次见到女儿。 有许多家庭都是用爱心照顾长者，而老爷爷的经历却大不相同。这种公然遗弃的行为，让老爷爷饱受创伤。至今，他还会梦到那天的情景，使他从恶梦中惊醒。 千百年前，年轻的约瑟也饱受创伤（创世记37章12-36节）。他的哥哥们把他扔进坑里，把他卖给前往埃及的商人，但“耶和华与约瑟同在”（39章2节）。虽然约瑟身处异乡，但他仍勇敢地在主人家（7-10节）,在监狱里，做上帝看为正确的事，而让他深刻体会到上帝不变的爱（21节）。尽管约瑟过去受到许多伤害，但因着上帝的帮助，他所做的尽都顺利（23节）。最终，约瑟被拔擢为法老的宰相，娶妻生子（41章41-52节）

灵命日粮：坚韧与喜乐

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科学家研究了全球16个社会的韧性，即他们在面对挑战时的应变和复原能力，其中包括生存环境极其严峻的育空地区和澳洲内陆。他们分析了几千年的考古记录，追溯饥荒,战争,气候变迁等因素造成的影响，而其中一个特别显著的因素就是遭逢危难的频率。人们大多认为，危难会削弱社会的稳定性。但研究结果却刚好相反：那些经常遭逢危难的社会，反而更有韧性，能在未来面对挑战时更快地恢复过来。由此可见，危难带来的压力能磨练出坚韧的特质。 先知哈巴谷理解这种坚韧的特质。当他想到犹大国即将遭到毁灭时，他描绘一幅凄惨的景象：庄稼歉收,没有牛羊,田地荒芜（哈巴谷书3章17节）。但尽管如此荒凉，哈巴谷依然宣告：“然而，我要因耶和华欢欣，因救我的上帝喜乐”（18节）。他的喜乐并非取决于周遭的环境或世上的快乐，而是扎根于上帝永不改变的特质和救恩。在最严峻的时期，哈巴谷选择喜乐，从而变得更加坚韧。 就像哈巴谷和那些坚韧的社会一样，我们

灵命日粮：被上帝改变

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罗胜和许多色情成瘾的人一样，在年轻时就接触到这方面的内容，对此有强烈的欲望，而且使他的心深受毒害。他写道：“那时我的生命完全被色情渗透，甚至像癌细胞一样，深深地扎根在我的骨髓里。”但因着上帝的恩典，当他接受耶稣的救恩,由内而外被改变时，他终于摆脱色情的捆绑，以及别的成瘾问题。罗胜说：“我将这一切归功于耶稣基督，是祂拯救了我！” 先知耶利米向以色列民传达上帝的信息：有一天，上帝会“将[祂的]律法放在他们里面，写在他们心上”（耶利米书31章33节）。在基督所成就的这个新约里（希伯来书8章6-13节），所有人都可以藉着信心,因着上帝的恩典而被改变。如今，圣灵就住在我们心里（罗马书8章11节），上帝的律法已写在我们心上。对罗胜和所有基督徒来说，圣灵的能力赐给我们所需的一切，让我们能脱离那些伤害自己又得罪上帝的行为。 改变不会总是一蹴而就，过程或许艰难，但应谨记，当我们陷在难以摆脱,甚至成瘾的罪

灵命日粮：慈爱的救主

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在猛烈延烧的森林大火中，一名巡山员抱着一只小熊冲出火场，将它带到安全地点之后，就把它放下。但小熊用小小的后脚站起来，紧紧抱住巡山员的小腿。巡山员轻轻推开它，但它张大嘴巴，像是绝望地哀嚎，而且又爬又抓，拼命想留在拯救它的巡山员怀中。当小熊紧紧抱住巡山员的手臂，这位好心的巡山员不再拒绝它，并轻抚它毛茸茸的头。 这只小熊以强烈的渴望和信心，追随并紧抓着那位救它脱离死亡的巡山员。那么，如果我们以同样的态度，去追随那位救主耶稣，会怎样呢？ 上帝创造的每一个人都需要被拯救。诗人大卫承认他需要一位救主，祈盼上帝垂听并回应他的祷告（诗篇55篇1-2节）。大卫坦言他面对欺压,威胁,苦难，使他恐惧惊惶（3-5节），但他仍坚定地追随上帝。他说：“至于我，我要求告上帝；耶和华必拯救我。我要晚上,早晨,晌午哀声悲叹；祂也必听我的声音”（16-17节）。大卫不断地祷告，他相信上帝会垂听，也会使他“得享平安”（18

灵命日粮：看见就有福了

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一天下午，我在一间咖啡馆里，一对父母带着一个不到两岁的小女孩坐在我隔壁桌。当这对父母与朋友聊天时，一只鸽子飞进来，啄食地板上的面包屑。小女孩看见这一幕，惊奇万分，兴奋地尖叫，想引起大人的注意。但她的父母并没有注意到她所看见的，只是对她微微一笑，便又转过头继续他们的谈话。 路加福音记载，耶稣差派门徒出去传福音，结果非常成功（10章17节）。耶稣便赞美天父：“祢把这些事向智慧和聪明的人隐藏起来，却向婴孩显明”（21节，新译本）。这里说的“婴孩”不是指年龄，而是指身份地位。那些谦卑,平凡的“罪人”愿意接受福音，但那些所谓有“智慧和聪明”的宗教领袖，反倒无视福音真理（7章29-34节）。虽然，天父决定要向谁启示祂自己，但耶稣总是会对那些真心寻求的人，进一步解释天国的奥秘（见马太福音13章36节）。那些宗教领袖看不出耶稣是谁，是因为他们根本不想知道。 咖啡馆里的那个小女孩看见了令她惊奇的景象，而

灵命日粮：最宝贵的礼物

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《哪有歌曲更甜蜜》原是公元17世纪的诗人罗伯特·赫里克（Robert Herrick）的诗作，诗中写道：“还有何曲更甜蜜？胜过颂歌齐唱起，欢迎天上君王降生世间里！”后来，作曲家约翰·卢特（John Rutter）将其重新编曲，成为深受喜爱的将临期诗歌。这首诗歌柔和的旋律描绘经过一段漫长,寒冷的等待，直到耶稣降生，才带来如春天般的温暖。歌唱者以圣诞诗歌敬拜耶稣，并邀请听众献上发自内心的颂赞。 卢特受委托编写这首歌曲是配合教会诵读马太福音2章1-2节，讲述几位博士不远千里而来，朝拜婴孩耶稣。当他们终于找到耶稣的时候，就“大大地欢喜”，俯伏在地敬拜祂，并打开宝盒，将黄金,乳香,没药献给祂（10-11节）。后来，这些博士在梦中得到指示，不要回去见残暴的希律王，便改道返回自己的家乡（12节）。 卢特受委托编写这首歌曲是配合教会诵读马太福音2章1-2节，讲述几位博士不远千里而来，朝拜婴孩耶稣。当