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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：都是值得的！

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荷妮来自一个非基督教家庭，但一家人笃信宗教，他们对信仰的探讨总是枯燥且只停留在理论层面。荷妮说：“我一直按照祷告文来祷告，但从未听见任何回应。” 过后她开始读圣经，逐渐相信耶稣就是弥赛亚。后来荷妮接受了主耶稣，她如此形容那个关键时刻：“我听见心中一个清晰的声音说：‘妳已经听够了，看够了，现在妳只需要相信。’”但荷妮面临一个难题：她的父亲。她回想当时的情景说：“我爸爸的反应，就像维苏威火山爆发一样。” 当耶稣在世上时，群众跟随祂（路加福音14章25节）。我们不知群众在寻找什么，但耶稣在寻找门徒。成为门徒需付代价，耶稣说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母,妻子,儿女,弟兄,姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒”（26节）。祂用盖楼房的比喻说：“你们哪一个……不先坐下算计花费，能盖成不能呢?”（28节）耶稣并非要我们不爱家人，而是要我们以祂为最优先。祂说：“你们无论什么人，若不撇下一切所

灵命日粮：上帝的荫庇

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在我们公寓大楼附近的池塘里，有几对加拿大鹅生了一些鹅宝宝。这些小鹅毛茸茸的，可爱极了。当我绕着池塘散步或跑步时，很难不多看它们两眼。但我已学会避免眼神接触，并与鹅保持距离。否则，这些鹅宝宝的父母为了保护幼鹅，一旦开始怀疑我可能会造成威胁，就会发出嘎嘎声，并且啄我,追赶我！ 这些鹅宝宝的父母保护幼鸟的画面，也被诗人用来描述上帝以慈爱保护祂的儿女（诗篇91篇4节）。然而，在诗篇61篇，诗人大卫似乎感受不到上帝这样的看顾。虽然，大卫先前已体验过上帝是他的“避难所，坚固台”（3节），但这个时候他“从地极”绝望地求告上帝：“领我到那比我更高的磐石”（2节）。他渴望再一次“投靠在[上帝]翅膀下的隐密处”（4节）。 当大卫向上帝倾诉自己的痛苦并渴望得到荫庇时，他因知道上帝垂听了他的恳求而得到了安慰（5节）。因着上帝的信实，他要永远歌颂上帝的名（8节）。 就像诗人一样，当我们感受不到上帝的爱时，我们可以奔

灵命日粮：评价与怜悯

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如果送餐员给你送外卖迟了，你可以用手机给他打一星评分。如果那家店的店员对你很不客气，你可以写一则负面评论。智能手机不但能让我们在线上购物，与朋友保持联系等，还能让我们公开地彼此评论，但这可能有点问题。 这种互相评论的方式的确是个问题，因这可能是在未能理解实际情况下所做的判断。送餐员送餐迟了，可能是由于不可控的情况。店员很不耐烦，可能是由于他彻夜照顾生病的孩子。我们如何才能避免像这样不公平地评论别人？ 我们可以效法上帝的性情，正如在出埃及记34章6-7节，上帝说祂“有怜悯,有恩典”，意思是祂不会在不理解我们的状况下，就断定我们失职；“不轻易发怒”，意思是祂不会因一次不好的经验，就作出负面评论；“有丰盛的慈爱”，意思是祂提出指正是要让人得益处，而不是为了报复；“赦免罪孽”，意思是我们的生命不一定要以一星负评来定义。既然我们要先寻求上帝的义（马太福音6章33节），那么让我们学习以祂的特质行事，这

灵命日粮：信任上帝

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当我的猫咪米奇眼睛发炎时，我每天都会给它滴眼药水。每次我把它放在浴室的洗手台上，它便会坐下来用害怕的眼神望着我，然后准备好让我给它滴眼药水。我低声说：“你好乖喔！”虽然它不明白我在做什么，但它从来不会跳下去或发出嘶嘶声，也没有抓挠我。相反地，它会紧紧地靠着我这个让它忍受痛苦的人。它知道自己能全然信任我。 当大卫撰写诗篇第9篇时，他大概早已多次体验到上帝的慈爱和信实。他曾求上帝保护他脱离仇敌，上帝便为他行事（3-6节）。在大卫身陷困境时，上帝也没有令他失望。因此，大卫更加认识这位上帝，知道祂慈爱且信实，公义又满有能力。大卫信任这位上帝，并深知祂值得信赖。 自从那晚我从街上将米奇带回家之后，这只当时瘦弱,饥饿的小猫好几次生病，都是我在照顾它，所以它知道，即使我对它做了些什么它不能理解的事，它也可以全然信任我。同样地，当我们不明白上帝在做什么的时候，回想上帝过去对我们的信实和祂的特质，能帮助我们

灵命日粮：比金子更宝贵

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你可曾在旧物出售活动中翻看低价物品，梦想自己可能会找到价值不斐的宝藏？这样的事真的发生了。有人在庭院旧物出售中以35美元购得一个中国花卉古董碗，却在2021年康乃狄克州的一个拍卖会中，以超过700,000美元的价格售出。这个碗原来是十五世纪的古董，是一件罕见且具有历史意义的工艺品。这件事发人深省，一些人们认为不值钱的东西，却可能是价值连城的宝物。 彼得写信给散居于各地的基督徒，并在信中指出，他们所信的耶稣被普罗大众所拒绝，被犹太宗教领袖所鄙视，甚至被罗马政府钉死在十字架上。当时许多人认为耶稣基督毫无价值，因为祂并不符合大众的期待与要求。然而，即使人们轻看耶稣的价值，但祂却是“被上帝所拣选,所宝贵的”（彼得前书2章4节）。对我们而言，耶稣的价值远比金银等物更加宝贵（1章18-19节）。而且我们可以确信，凡选择信靠耶稣的人必不会因这选择而蒙羞（2章6节）。 当别人认为耶稣毫无价值而拒绝祂时，让

灵命日粮：三位君王

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美国著名的音乐剧《汉密尔顿》以幽默的方式，将英国国王乔治三世刻画成一位卡通式的,疯狂的反派角色。然而，一本关于乔治三世的新传记提到，他并非像《汉密尔顿》或《美国独立宣言》中所描述的暴君。若这位国王真如美国人所说的那样残暴，他肯定会用极端的焦土政策来阻止美国的独立运动。根据这本传记，他文明善良的特质使他有所约束。 没人知道乔治三世是否抱憾离世？如果他对人民更严苛一些，是否能更成功地统治大英帝国呢？ 恐怕未必如此。历代志下21章记载，犹大王约兰“用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领”（4节），以此巩固自己的王权。他“行耶和华眼中看为恶的事”（6节），且残酷无情的统治手法使人民与他疏远，以致当他病逝时，百姓没有为他哭泣，也没有“为他生火志哀”（19节，和合本修订版）。 历史学家或许对于乔治三世是否太软弱有争议，但犹大王约兰肯定是过于严苛。最好的治理方式是效仿耶稣这位君王，祂“充充满满地有恩典，有