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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：陪儿拔牙记

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我真没想到，在牙医诊所竟能深刻体会天父的心情，但我确实经历到了。那天，我陪10岁的儿子去看牙医，他有颗尚未脱落的乳牙下面长出恒齿。除了把乳牙拔掉之外，别无他法。 儿子含泪求我说：“爸爸，没别的方法了吗？我们可以再等看看吗？拜托啦！爸爸，我不想拔牙。”我几乎心碎，但我还是对他说：“宝贝，这颗牙一定得拔掉，实在没别的办法。”牙医在拔除那颗顽固的臼齿时，儿子钻来扭去，我紧握着他的手，眼眶含泪。我无法挪去他的痛苦，只能陪他经历整个过程。 那时，我想起耶稣在客西马尼园，祈求天父改用别的方法。天父看着自己的爱子陷于极大的痛苦，相信祂必心如刀割！然而，除了十字架的死，没有其他方法可以拯救祂的子民。 在我们的生活中，有时会面临无法避免且又痛苦的时刻，就像我儿子所经历的一样。但因耶稣藉着圣灵为我们所成就的一切，即使在我们最黑暗的时刻，慈爱的天父仍与我们同在（马太福音28章20节）。 —何安德

灵命日粮：智慧之源

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有位男士向法院提出诉讼，控告一位妇人偷走他的狗。在法庭上，妇人向法官辩称这只狗是她在某个地方买的，绝对不是那位男士的。于是，法官当庭将狗释放，真正的主人立见分晓，因为那只狗马上摇着尾巴奔向那位男士！ 在古以色列时期，所罗门王也必须审理一桩类似的案件，就是有两名妇人都宣称自己是一名男婴的母亲。所罗门听了双方的供词后，叫人拿一把刀来，要将婴儿劈成两半。男婴的母亲马上恳求所罗门，把婴儿交给另一个妇人。她即使无法拥有自己的孩子，但仍选择救他一命（列王纪上3章26节）。最后，所罗门便将婴儿交给他真正的母亲。 我们在面对事情的是非曲直的时候，需要靠智慧判断。如果我们真的重视智慧，可以像所罗门一样向上帝求智慧，让我们能明辨是非（9节）。也许上帝会回应我们的请求，使我们不虞匮乏，又能让别人得益处。或许祂也会帮助我们不再短视近利，而是看重长远或永恒的益处，好让我们能在生活上荣耀祂。 我们的上帝不仅是满有智慧

灵命日粮：仍然做王

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在2017年4月的一个主日，埃及有两处教堂遭到血洗。一则新闻报导称这天为“数十年来，基督徒死伤最惨重的一天”。这两起针对主日敬拜者所发动的恐怖攻击，超出了我们的理解范围，根本没有文字可以形容在圣殿所发生的惨剧。然而，我们可以从其他受过同样痛苦的人身上找到一些帮助。 当亚萨写下诗篇74篇时，大多数耶路撒冷的居民已被掳掠或惨遭杀害。他倾泄心中的痛苦，描述圣殿被残酷的侵略者摧毁，他对上帝说：“祢的敌人在祢会中吼叫；……他们用火焚烧祢的圣所，亵渎祢名的居所，拆毁到地。”（4,7节） 然而，在艰困的环境中，诗人仍能坚定立稳，这也鼓励我们可以像他那样，决意地说：“上帝自古以来为我的王──在地上施行拯救”（12节）。这个真理使亚萨仍能赞美上帝的全能，即使那时百姓似乎尚未得救，他依然祷告说：“求祢顾念所立的约，……不要叫受欺压的人蒙羞回去；要叫困苦穷乏的人赞美祢的名。”（20-21节） 纵然世界看似没有公

灵命日粮：看看你的城市

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密西根州底特律市的一个城市发展集团，以“从我们的角度，看我们的城市”为标语，向人们展现城市未来发展的愿景。然而，这个宣传活动却突然中断，因为社区居民发现其中有一个盲点。在这个城市，绝大部分的人口和劳动力都是非洲裔美国人，但是出现在宣传活动中的招牌,横幅和广告牌上的却都是白种人。 与耶稣同时代的犹太人对未来的愿景也有一个盲点。身为亚伯拉罕的后裔，他们自然只注重犹太人的未来。他们不能理解为何耶稣要关心撒马利亚人和罗马士兵，或是任何跟犹太人文化,血统,信仰不同的人。 我能理解底特律和耶路撒冷居民的盲点，就像我只看到那些跟我有类似人生经历的人。然而，上帝却能在我们的差异中实现祂的合一。或许你我都没有意识到，我们都极其相似。 上帝拣选了沙漠中的游牧人亚伯兰，将恩福带给全世界的人（创世记12章1-3节）；耶稣也深爱我们所不认识,不喜爱的人。如今，我们一起生活在上帝的怜悯与恩典之中，这位上帝能帮助我们像

灵命日粮：擒拿狐狸

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当我跟一位住在海边的朋友通电话时，从她那边不时传来海鸥的叫声，令我欣羡不已。她却回答说：“它们真是烦人！”对她来说，这些海鸥是日常的祸害。对于住在伦敦的我来说，狐狸也是一样讨厌。我并不觉得狐狸可爱，因为它们所到之处都留下臭味。 在旧约雅歌这本歌颂爱情的诗集中，也提到了狐狸。雅歌虽是描述丈夫与妻子之间的爱情，但有些圣经注释家认为，这其实是反映上帝和祂子民的关系。新娘叮嘱新郎要抓住小狐狸（2章15节），因那些偷吃葡萄的狐狸，可能会毁坏葡萄园。新娘对婚姻生活充满期待，不希望任何有害的动物破坏她与新郎爱的盟约。 “狐狸”怎么会破坏我们和上帝之间的关系呢？对我来说，这就像答应太多的请求和邀约，使自己忙得不可开交，以致烦躁不安。或是遇到情感上的冲突，让自己陷入沮丧和恼怒。这些“孤狸”，无论是我开门让它进来的，或是它趁隙而入的，只要我求上帝降低它们对我的影响，就能感受到上帝的同在与带领，我也能更信靠,更

灵命日粮：爱心疲乏

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安妮．法兰克（Anne Frank）所写的《安妮日记》闻名于世，日记描述她跟家人在二战期间躲藏两年的生活点滴。后来，她被关进纳粹集中营，与她同在一起的人说：“她从未停止为人流泪！”对所有认识她的人来说，有她在身边就是一个祝福。因此，有位学者认为，安妮始终未曾“爱心疲乏”，意即她对人没有失去怜悯的心。 活在痛苦破碎的世界中，会让人失去怜悯的心。连最有爱心的人也会因太多的苦难而麻木不仁，但耶稣却并非如此。马太福音9章35-36节说：“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。祂看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。” 这世界的苦难不仅限于身体上的痛苦，还包含心灵的伤害。耶稣为了这些需要来到世上，祂也要求信徒与祂同工（37-38节）。祂祈求天父兴起更多人，来回应我们周遭人的需要，关心那些孤独,生病和陷在罪中的人们。愿上帝赐给我们一颗像耶稣一样怜