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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：最棒的邀请

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近来，我在电邮中收到一些邀请函，邀请我去参加“免费的”退休生活说明会,房地产及人寿保险研讨会等，这些邮件皆被我立即删除。然而，当我收到老朋友的聚会邀请函时，就赶快回复：“是的！我会出席。”邀请+渴望=接受。 以赛亚书55章1节是圣经中一个很棒的邀请，耶和华对陷入困境的子民说：“你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。”上帝供应他们心灵的食粮,灵里的满足，以及永远的生命（2-3节）。 在圣经的最后一章，耶稣再次发出邀请：“圣灵和新妇都说：‘来！’听见的人也该说：‘来！’口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。”（启示录22章17节） 我们常常以为永生是在生命结束之后才开始。但实际上，自从我们接受耶稣基督为生命的救主那一刻，我们就开始拥有这永恒的生命。 上帝邀请我们在祂里面得着永生，实在是最棒的邀请！邀请+渴望=接受。 &m

灵命日粮：生与死

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我永远也无法忘记，朋友的弟弟临终前，我就坐在他的身旁。那一幕，使这寻常的探访变得极为不寻常。那时，我和朋友以及他弟弟查理轻声地交谈着，突然察觉到查理的呼吸变得很吃力。我们围在他的身边，仅能看着他,等待与祷告。当他咽下最后一口气的瞬间，仿佛是极其神圣的时刻。他四十多岁就英年早逝，我们虽为此而感到悲痛不舍，但却感受到上帝的安慰，祂确实与我们同在。 许多信心伟人在临终前，也同样经历了上帝的信实。例如，雅各就曾宣告，他很快就要“归到[他]列祖那里”（创世记49章29-33节）。雅各的儿子约瑟也对他的弟兄们披露自己即将面对死亡，他说：“我要死了。”并指示他们该如何持守自己的信仰。约瑟看起来是那么地平静，却强烈地渴望他的弟兄们都能全心信靠上帝（50章24节）。 虽然没有人知道生命会在何时走到终点，或是以怎样的方式结束，但我们可以祈求上帝帮助我们相信祂必与我们同在。我们也能相信耶稣的应许，祂将在祂父的家

灵命日粮：试炼与成长

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去年冬天，我参观了科罗拉多州的自然历史博物馆，了解一些关于白杨树惊人的科学真相。一整片修长,银白的白杨树林，竟是从同一颗种子生根发芽，并享有相同的根部系统。这些根部系统能够存活几千年之久，不论白杨树是否还在繁衍新的生命。这些树根沉睡于地底，等待着火灾,洪水或雪崩在成荫的森林中清出一隙空间。当自然灾害开拓出新的空地之后，白杨树的树根也终于可以再次感受到阳光的温暖。于是，树根长出了树苗，并茁壮长成大树。 对白杨树而言，自然灾害的破坏可能会带来新生。雅各也说，困难能够让我们的信心增长：“你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”（雅各书1章2-4节） 在试炼的过程中，保持喜乐并非易事。但若相信上帝能用困境令我们变得更加成熟，就能让我们得着盼望。好像白杨树一样，当困难在我们心中清出一隙空间，让上帝的明光照耀我们的心，那么信

灵命日粮：生命的果实

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我从飞机座位的窗口向外俯视，景色令人惊叹。在两座荒山之间，竟是一大片狭长的成熟麦田与果园。潺潺河水穿过山谷，没有这流动的河水，荒山野地就无法结出果实。 正如丰硕的果实取决于干净的水源，同样地，我的生命所结出的“果实”，如言语,行为与态度，则有赖于属灵的滋养。诗人在诗篇1篇提到：“唯喜爱耶和华的律法……他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子”（2-3节）。而保罗则在加拉太书5章写到，那些顺着圣灵行事的人，能显出圣灵所结的果子，就是“仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制”（22-23节） 。 有时，我会对自己的处境诸多不满,抱怨连连，或言行刚愎不仁。我意识到，自己没有结出好的果实，乃是因为没有花时间，安静地思想上帝的话语。然而，若我每天与上帝亲近，对祂全心信靠时，我就结出了好果子。我能以耐心和温柔与他人互动，且能以感恩的心取代抱怨之声。 这位上帝亲自向我们显明，祂是我们的力量,智

灵命日粮：形象管理

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为了庆贺邱吉尔的八十大寿，英国国会委托画家萨瑟兰为这位政治家画一幅肖像。据称当时邱吉尔曾询问画家：“你要把我画成什么样子？像天使基路伯，还是一只斗牛犬？”即使邱吉尔很喜欢他的这两个公众形象，但萨瑟兰却回答说，他会将自己所看到的画出来。 邱吉尔对成品并不满意。在这幅肖像画中，邱吉尔在座椅中，摆出一贯眉头深锁的表情。画作虽十分逼真，却并不讨喜。因此这幅画在公开亮相后，就被邱吉尔藏入地窖，后来私下销毁。 我们像邱吉尔一样，都有个希望别人能看到的形象，可能是成功,敬虔,美丽或有能力的形象。我们努力隐藏自己“丑陋”的一面，或许是害怕真实面一旦揭露，自己会让人厌恶。 以色列人被掳到巴比伦时，正是他们最“丑陋”的时候。上帝因他们的罪而容许他们被掳。但上帝告诉他们不要怕，因祂按著名字认识他们，在他们受苦蒙羞的试炼中与他们同在（以赛亚书43章1-2节）。他们在上帝手中是安稳的（13节），在上帝眼中被看为宝贵

灵命日粮：南辕北辙

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有位来自北美的教师给一群东南亚学生上课时，他自己反而学了一课。他在给学生进行了首次的选择题测验后，赫然发现很多题目学生们都没有作答。因此在发还批改过的试卷时，他告诉学生下次不要留下空格，而要猜个答案。但没想到有一名学生却举手问道：“老师，如果我刚好猜对了怎么办？那不是会让人以为我知道答案，可是我其实并不知道啊！”这名学生和教师之间的观点及做法，可说是南辕北辙。 在新约时代，犹太人与回转的外邦人同样相信基督，但他们的观点却南辕北辙。没多久，他们就起了争论，从该在什么日子做礼拜，到基督徒能吃什么,喝什么，各有不同意见。这时，使徒保罗要他们牢记一个重要的事实：没有一个人可以完全了解他人的内心，或批判别人的动机。 上帝为了让我们这些信徒们能和睦相处，祂要我们记得，我们都要向祂交账，所以凡事都当依循祂的话语和自己的良知而行，但要记得，只有祂才有权柄判断你我的内心（罗马书14章4-7节）。 &mda